|
Бруно Дж. "О Бесконечности Вселенной и Мирах"
популярный!
|
|
Просмотров: 179 |
|
Дата размещения: 06/08/2008 |
Диалог «О бесконечности, вселенной и мирах» не только является одним из основных произведений великого итальянского мыслителя Джордано Бруно, но принадлежит к небольшому числу выдающихся творений эпохи Возрождения, сыгравших громадную роль в деле пропаганды нового мирообъяснения, пламенным и неутомимым поборником которого на широкой философской и материалистической основе выступил Дж. Бруно. |
|
|
|
|
Бруно Дж. "О героическом энтузиазме"
популярный!
|
|
Просмотров: 175 |
|
Дата размещения: 06/08/2008 |
«Героический энтузиазм» — это прежде всего философско-поэтическая исповедь борца эпохи Возрождения. Клерикальной реакции, которая еще в 1603 г. внесла все сочинения Бруно в «список запрещенных книг», всегда были страшны не только передовые философские и естественно-научные теории Бруно, но и самый пафос его сочинений, та страстность, с которой Бруно прославлял торжество научной мысли над каталицизмом и схоластикой. |
|
|
|
|
Бруно Дж. "О Причине, Начале и Едином"
популярный!
|
|
Просмотров: 171 |
|
Дата размещения: 06/08/2008 |
Во времена, когда непреложной догмой было то, что звезды прикреплены к небесному своду, а Земля — центр неподвижной безжизненной Вселенной, Бруно говорил о Едином, Божественном Начале, которое одухотворяет, наполняет жизнью все в бесконечной, вечно трансформирующейся Вселенной, о бесчисленных живых мирах... В этом философском диалоге Джордано Бруно звучат основные идеи его философии. |
|
|
|
|
Бруно Дж. "Светильник тридцати статуй"
популярный!
|
|
Просмотров: 178 |
|
Дата размещения: 06/08/2008 |
|
Впервые издан этот текст был по манускрипту Норова в составе латинских сочинений Бруно, но написан он, вероятно, в Виттенберге. Как видно из заглавия, он входит в ту же группу текстов, что и «Тридцать теней», изданные во время первого пребывания Бруно в Париже, «Тридцать печатей», изданные в Англии, и «Тридцать сцеплений» в манускрипте Норова. В этой книге Бруно продолжает заниматься формированием памяти, или души, единство которой должны обеспечить образы или знаки, приводящие душу в непосредственный контакт с реальностью. Если в «Тенях идей» основой памяти были астрологические образы, то здесь их место заняли «статуи» — то есть внутренние образы, построенные по принципу талисманов. |
|
|
|