Марк Аврелий Антонин (121–180 гг. н. э.) — римский император, один из самых влиятельных философов Древнего Рима, представитель позднего стоицизма.
«Жизнь — борьба и странствия на чужбине. Но что может вывести на путь? Ничто, кроме философии». Марк Аврелий Антонин всю жизнь был верен этому убеждению. Самодисциплина, хладнокровие и мужество не только помогли «философу на троне», как прозвали его потомки, справиться с разочарованностью и мучительным одиночеством, но позволили ему придать законченную форму учению стоиков и стать влиятельнейшим из философов Древнего Рима.
Этическое учение царственного философа — один из лучших памятников моралистической литературы, немеркнущий драгоценный камень в короне мировой культуры.
Вергилий Марон Публий, римский поэт, родился в 70 г. до н. э. неподалеку от города Мантуи, в бедной семье. Приехав в Рим, вошел в окружение Мецената — друга императора Августа, покровителя поэтов, философов и драматургов, среди которых были Гораций, Проперций и др. Вергилий приобрел известность благодаря пастушеской идиллии «Буколики». Затем он написал поэму «Георгики» о сельском хозяйстве. Однако настоящую славу принесла ему поэма «Энеида»о Троянской войне, одна из самых любимых и популярных книг античности. Вергилий также является автором восьмитомного труда «Кодекс Августа». Умер в 19 г. до н. э.
Апулей (ок. 125 — ок. 180 гг. н. э.), римский поэт, сатирик, философ, блестящий представитель эпохи упадка Римской империи. Родом из города Мадавра (Северная Африка), из знатной семьи. Образование получил в Карфагене и Афинах. Потом жил в Риме, занимался адвокатурой. Много путешествовал. Был знаменитым ритором и жрецом в Карфагене. Наиболее известен как автор юмористического фантастического романа «Asinus Aareus» («Золотой Осел»). В своих философских трактатах он популяризировал в своих сочинениях греческих философов — Платона, Аристотеля, Сократа.
Сенека, Луций Анней (4 г. до н. э. — 65 г. н. э.) — римский философ-стоик, драматург, оратор, государственный деятель. Был учителем и советником императора Нерона, пытался удерживать его от жестокостей, в том числе против первых христиан. Был ложно обвинен в заговоре против Нерона и закончил жизнь самоубийством. Проповедовал самодостаточность, достигаемую через жизнь в соответствии с природными данностями, что предполагало презрение к быту, подавление страстей, подчинение установленным порядкам. Сенека был автором множества работ, популярных среди современников, но практически не дошедших до наших времен.
Эпиктет (50 — 138) — древнегреческий философ-стоик. Долгое время был рабом, само слово «Эпиктет» — означает «приобретенный». После смерти императора Нерона в 68 г. вместе с другими философами и риторами Эпиктет был изгнан из Рима и стал свободным, после чего основал в Никополе философскую школу, где проповедовал стоическую мораль в беседах и уличных спорах по примеру Сократа; как последний, ничего не писал; жил в крайней бедности. Философские проповеди Эпиктета сохранились в записи его ученика Флавия Арриана: «Руководство Эпиктета», «Беседы Эпиктета», «Рассуждения Эпиктета».
В центре их — выработка и сохранение такой нравственной позиции, при которой человек в любых условиях богатства или нищеты, власти или рабства сохранит внутреннюю независимость от этих условий и духовную свободу. Для этого он должен разделить все вещи и дела на зависящие от него и не зависящие, в первых мужественно исполнять свой долг вопреки всему, вторые игнорировать. Не внешний мир, а только наши представления о нем делают нас счастливыми или несчастными; при этом наши мысли, а следовательно, и наше счастье нам подвластны.
Сатирикон — произведение древнеримской литературы, автор которого во всех рукописях называет себя Петроний Арбитр. По жанру, начиная с XVII века, принято относить к романам; более древних романов до нашего времени не сохранилось. Время написания не может считаться окончательно установленным, но наиболее вероятен I век н. э., эпоха Нерона. По традиции мениппей Петроний украсил свое произведение стихотворными вставками. В них он воспроизводит стиль, манеру, метры латинских поэтов-классиков — Вергилия, Овидия, Горация, Гая Луцилия.
Поэма Лукреция «О природе вещей» (I в. до н. э.) представляет собой одну из вершин философской мысли человечества и вместе с тем одну из вершин римской поэзии. Поэтом движет страстное стремление освободить человека от страха смерти, страха перед богами. Средство к этому — познание истины о природе. И Лукреций одно за другим исследует ее явления, давая им истолкование в духе материалистического атомизма Эпикура. Вместе с тем описание этих явлений дает ему повод развернуть великолепную поэтическую картину, пластически наглядную и красочную. Мировая литература не знала больше такого единства философии и поэзии, как у Лукреция.
Плотин (ок. 204-270) — один из самых выдающихся мыслителей, наследник великого Платона. Создатель собственной системы философии, жизни и миросозерцания. Плотин практически не знаком русскоязычному читателю. Данная книга призвана заново открыть нам Плотина.
Первая эннеада — девять трактатов, объединенных антропологической тематикой. Во вторую эннеаду вошли девять трактатов, объединенных натурфилософской тематикой (в широком смысле этого слова — в связи человека с чувственным космосом и умопостигаемой Вселенной). Третья эннеада посвящена рассмотрению космоса как живого существа и действию высших начал в нем. Четвертая эннеада Плотина — это первый по значимости и объему после Аристотеля свод психологических трактатов, дошедший из античности до наших дней. Пятая эннеада Плотина посвящена, главным образом, учению о второй Ипостаси — Уме. Первые пять трактатов шестой эннеады великого Плотина представляют собой изложение логики и онтологии в системе основателя неоплатонизма. Заключительные трактаты шестой эннеады представляют собой богословие Единого.
Эта книга охватывает полтора века истории Римской империи — со 117 по 284 г. н. э. На это время приходятся две очень непохожие друг на друга эпохи в истории великого государства. Первая из них — это так называемый «золотой век» империи, время правления династии Антонинов (117–180 гг. — Адриан, Антонин Пий, Марк Аврелий). Вторая падает на так называемый «кризис III века» (от Максимина до Нумериана, 235–284 гг.). Останавливается повествование на пороге новой эпохи временного укрепления империи — когда императорам Диоклетиану (284–305 гг.) и Константу (306–337 гг.) удалось восстановить относительное единство державы еще на столетие. Из нескольких посвятительных обращений следует, будто бы именно эти императоры поручили написать биографии своих предшественников шести историкам: Элию Спартиану, Юлию Капитолину, Вулкацию Галликану, Элию Лампридию, Требеллию Поллиону и Флавию Вописку. Мы ничего не знаем о них, больше они ничего не написали, и имена их больше нигде не упоминаются. Манера изложения и стиль у них одинаковы — все они пишут, как один человек. Поэтому в современной науке этих авторов принято называть «сочинители истории Августов» (имя «Август» стало к этому времени титулом правящего императора).
В предлагаемый сборник вошли следующие избранные оды Горация:
К Меценату («Славный внук, Меценат, праотцев царственных...» )
К Августу-Меркурию
Гимн Меркурию
К гадающей Левконое
К Меценату («Будешь у меня вино простое...»)
К Лидии
К республике
Хлое
К Аристию Фуску
К прислужнику
Ксантию Фокейцу
Памятник
К Августу
Вергилию
Овидий (43 до н. э. — 17 или 18 н. э.), римский поэт, оказавший сильнейшее воздействие на европейскую литературу от Средних веков до наших дней. Его произведение «Наука любви» — это дидактическая поэма в трех книгах, написанная, как и почти все сочинения Овидия, элегическим размером и заключающая в себе наставления, сначала для мужчин, какими средствами можно приобретать и сохранять за собой женскую любовь (1 и 2 книги), а потом для женщин, как они могут привлекать к себе мужчин и сохранять их привязанность. Сочинение это, отличающееся в иных случаях известной нескромностью содержания, в литературном отношении превосходно и обличает собой полную зрелость таланта и руку мастера, которая умеет отделать каждую подробность и не устает рисовать одну картину за другой, с блеском, твёрдостью и самообладанием.
Философско-религиозная традиция Запада
Марк Аврелий Антонин (121–180 гг. н. э.) — римский император, один из самых влиятельных философов Древнего Рима, представитель позднего стоицизма. 
Вергилий Марон Публий, римский поэт, родился в 70 г. до н. э. неподалеку от города Мантуи, в бедной семье. Приехав в Рим, вошел в окружение Мецената — друга императора Августа, покровителя поэтов, философов и драматургов, среди которых были Гораций, Проперций и др. Вергилий приобрел известность благодаря пастушеской идиллии «Буколики». Затем он написал поэму «Георгики» о сельском хозяйстве. Однако настоящую славу принесла ему поэма «Энеида»о Троянской войне, одна из самых любимых и популярных книг античности. Вергилий также является автором восьмитомного труда «Кодекс Августа». Умер в 19 г. до н. э.
Апулей (ок. 125 — ок. 180 гг. н. э.), римский поэт, сатирик, философ, блестящий представитель эпохи упадка Римской империи. Родом из города Мадавра (Северная Африка), из знатной семьи. Образование получил в Карфагене и Афинах. Потом жил в Риме, занимался адвокатурой. Много путешествовал. Был знаменитым ритором и жрецом в Карфагене. Наиболее известен как автор юмористического фантастического романа «Asinus Aareus» («Золотой Осел»). В своих философских трактатах он популяризировал в своих сочинениях греческих философов — Платона, Аристотеля, Сократа.
Сенека, Луций Анней (4 г. до н. э. — 65 г. н. э.) — римский философ-стоик, драматург, оратор, государственный деятель. Был учителем и советником императора Нерона, пытался удерживать его от жестокостей, в том числе против первых христиан. Был ложно обвинен в заговоре против Нерона и закончил жизнь самоубийством. Проповедовал самодостаточность, достигаемую через жизнь в соответствии с природными данностями, что предполагало презрение к быту, подавление страстей, подчинение установленным порядкам. Сенека был автором множества работ, популярных среди современников, но практически не дошедших до наших времен.
Эпиктет (50 — 138) — древнегреческий философ-стоик. Долгое время был рабом, само слово «Эпиктет» — означает «приобретенный». После смерти императора Нерона в 68 г. вместе с другими философами и риторами Эпиктет был изгнан из Рима и стал свободным, после чего основал в Никополе философскую школу, где проповедовал стоическую мораль в беседах и уличных спорах по примеру Сократа; как последний, ничего не писал; жил в крайней бедности. Философские проповеди Эпиктета сохранились в записи его ученика Флавия Арриана: «Руководство Эпиктета», «Беседы Эпиктета», «Рассуждения Эпиктета». 
Сатирикон — произведение древнеримской литературы, автор которого во всех рукописях называет себя Петроний Арбитр. По жанру, начиная с XVII века, принято относить к романам; более древних романов до нашего времени не сохранилось. Время написания не может считаться окончательно установленным, но наиболее вероятен I век н. э., эпоха Нерона. По традиции мениппей Петроний украсил свое произведение стихотворными вставками. В них он воспроизводит стиль, манеру, метры латинских поэтов-классиков — Вергилия, Овидия, Горация, Гая Луцилия. 
Поэма Лукреция «О природе вещей» (I в. до н. э.) представляет собой одну из вершин философской мысли человечества и вместе с тем одну из вершин римской поэзии. Поэтом движет страстное стремление освободить человека от страха смерти, страха перед богами. Средство к этому — познание истины о природе. И Лукреций одно за другим исследует ее явления, давая им истолкование в духе материалистического атомизма Эпикура. Вместе с тем описание этих явлений дает ему повод развернуть великолепную поэтическую картину, пластически наглядную и красочную. Мировая литература не знала больше такого единства философии и поэзии, как у Лукреция. 
Плотин (ок. 204-270) — один из самых выдающихся мыслителей, наследник великого Платона. Создатель собственной системы философии, жизни и миросозерцания. Плотин практически не знаком русскоязычному читателю. Данная книга призвана заново открыть нам Плотина.
Эта книга охватывает полтора века истории Римской империи — со 117 по 284 г. н. э. На это время приходятся две очень непохожие друг на друга эпохи в истории великого государства. Первая из них — это так называемый «золотой век» империи, время правления династии Антонинов (117–180 гг. — Адриан, Антонин Пий, Марк Аврелий). Вторая падает на так называемый «кризис III века» (от Максимина до Нумериана, 235–284 гг.). Останавливается повествование на пороге новой эпохи временного укрепления империи — когда императорам Диоклетиану (284–305 гг.) и Константу (306–337 гг.) удалось восстановить относительное единство державы еще на столетие. Из нескольких посвятительных обращений следует, будто бы именно эти императоры поручили написать биографии своих предшественников шести историкам: Элию Спартиану, Юлию Капитолину, Вулкацию Галликану, Элию Лампридию, Требеллию Поллиону и Флавию Вописку. Мы ничего не знаем о них, больше они ничего не написали, и имена их больше нигде не упоминаются. Манера изложения и стиль у них одинаковы — все они пишут, как один человек. Поэтому в современной науке этих авторов принято называть «сочинители истории Августов» (имя «Август» стало к этому времени титулом правящего императора). 
В предлагаемый сборник вошли следующие избранные оды Горация:
Овидий (43 до н. э. — 17 или 18 н. э.), римский поэт, оказавший сильнейшее воздействие на европейскую литературу от Средних веков до наших дней. Его произведение «Наука любви» — это дидактическая поэма в трех книгах, написанная, как и почти все сочинения Овидия, элегическим размером и заключающая в себе наставления, сначала для мужчин, какими средствами можно приобретать и сохранять за собой женскую любовь (1 и 2 книги), а потом для женщин, как они могут привлекать к себе мужчин и сохранять их привязанность. Сочинение это, отличающееся в иных случаях известной нескромностью содержания, в литературном отношении превосходно и обличает собой полную зрелость таланта и руку мастера, которая умеет отделать каждую подробность и не устает рисовать одну картину за другой, с блеском, твёрдостью и самообладанием. 
