|
|
Бруно Дж.
|
|
Файлы: 4 |
 Джордано Бруно (1543–1600) — великий итальянский ученый ученый, философ, поэт, пламенный сторонник и пропагандист учения Коперника. С 14 лет обучался в доминиканском монастыре и стал монахом. За смелые выступления против догматов церкви и поддержку учения Коперника Бруно вынужден был покинуть монастырь. Преследуемый церковью, он долгие годы скитался по многим городам и странам Европы. Везде он читал лекции, выступал на публичных богословских диспутах. Вдохновленный учением Коперника и глубокими общефилософскими идеями немецкого философа XV в. Николая Кузанского, Бруно создал свое, еще более смелое и прогрессивное о мироздании, во многом предугадав грядущие научные открытия. Идеи Джордано Бруно на целые столетия обогнали его время. Учение Бруно опровергало священное писание, операющееся на примитивные представления о существовании плоской неподвижной Земли. Смелые идеи и выступления Бруно вызывали ненависть к ученому со стороны церкви. И когда в тоске по родине Бруно вернулся в Италию, он был выдан своим учеником инквизиции. Его объявили в богоотступничестве. После семилетнего заточения в тюрьме его сожгли на костре в Риме на площади Цветов.
|
|
|
|
|
Леонардо да Винчи
|
|
Файлы: 2 |
 Леонардо да Винчи (Leonardo da Vinci, 15.04.1452 — 2.05.1519) — великий итальянский художник и учёный — яркий представитель эпохи Возрождения. Его произведения многие из которых остались незаконченными, оказали огромное влияние как на современников, так и на последующие поколения художников. Как инженер, изобретатель, ученый, Леонардо да Винчи на много столетий опередил свое время. После его смерти осталось огромное количество рукописей, чертежей, рисунков, которые хранятся главным образом в Королевской коллекции в Виндзоре.
|
|
|
|
|
Роттердамский Э.
|
|
Файлы: 5 |
 Эразм Роттердамский (Дезидерий) (Desiderius Erasmus Roterodamus, 27 октября 1466 — 12 июля 1536) — ученый, писатель, богослов, один из наиболее выдающихся гуманистов, которого вместе с Иоганном Рейхлином современники называли «двумя очами Германии».
Э. Р. осуществил первопечатное издание греческого оригинала Нового завета со своими обширными комментариями (1517) и собственный латинский перевод (в изд. 1519). Он создал стройную систему нового богословия, которое называл «философией Христа». В этой системе главное внимание сосредоточивается на человеке в его отношении к богу, на нравственных обязательствах человека перед богом; проблемы спекулятивного богословия (сотворение мира, первородный грех, троичность божества и др.) обходятся Э. Р. как не имеющие жизненно важного значения и принципиально не разрешимые. Он стал главой течения в гуманизме, получившего название «христианский гуманизм». Э. Р. выступал против обмирщения церкви, культа реликвий, монашеского паразитизма и пустосвятства, бездуховной обрядности и потому был предтечей Реформации. Но не менее последователен был он и в неприятии фанатизма, жёсткого догматизма и особенно беспредельного унижения человека перед богом, характерного для лютеранства.
|
|
Философско-религиозная традиция Запада
