В книге на основании достижений современной логики исследуются философские проблемы онтологии и теории познания. Рассматривается роль логики в обосновании теоретического знания. Исследуются концепции Д. Гильберта и И. Канта.

В основу учебника положен курс логики, читавшийся на философском факультете Ленинградского университета в течение ряда лет. В нем освещаются вопросы, относящиеся к общей и символической логике. Учебник предназначен для студентов-философов и студентов других гуманитарных факультетов и педагогических вузов.

  В предлагаемой вниманию читателей книге по формальной логике глава 1 написана Д. П. Горским, глава 2 — В. Ф. Асмусом, глава 3 — Д. П. Горским, главы 4 — 7 — П. В. Таванцом, глава 8 — Д. П. Горским, глава 9 — В. И. Сшемпковской и П. В. Таванцом, главы 10 и 11—В. Ф. Глаголевым, главы 12—15 — В, Ф. Асмусом, глава 16 — Д. П. Горским.
Научно-организационная работа по подготовке книги выполнена Е. И. Басовой.
Книга не претендует на исчерпывающее изложение формальной логики. Не все проблемы формальной логики охвачены в книге, не все поставленные в ней вопросы изложены с одинаковой полнотой.

Статьи сборника основаны на докладах, сделанных на семинарах в 1996 году. Основное внимание авторов сосредоточено на актуальных проблемах неклассических логик, как на семантическом, так и синтаксическом уровне. В статьях содержатся нестандартные формулировки логических систем и предлагаются оригинальные методологические решения, касающиеся формализованных языков и основанных на них теорий.
Сборник представляет интерес для специалистов в области логики и ее приложений в различных научных дисциплинах.

Критическому разбору идей «логицизма» — направления, ставящего целью обосновать математику сведением ее исходных понятий к понятиям логики, — выдающийся математик и философ А. Пуанкаре посвятил работу «Математика и логика», печатавшуюся в ХIII и XIV томах журнала «Revue de Methaphysique et de Morale» (русский перевод появился в 1915 г.).
В отличие от «логицистов» Пуанкаре не отмежевывается от философии и не скрывает связи своих идей с идеями философов, в частности с учением Канта об априорных синтетических суждениях математики. Но, как и «логицисты», Пуанкаре в своих рассуждениях по вопросу об интуиции в математике не отделяет ясно то, что в его аргументации вызвано его философскими предубеждениями, от того, что в ней определяется специально математическими обоснованиями и что имеет значение и ценность независимо от его философских позиций. Задачу этого разграничения Пуанкаре предоставляет своим читателям и критикам.

Предлагаемый читателям сборник посвящен анализу философско-логических и методологических проблем обоснования теоретического знания. Исследуются логико-математические и эмпирические основания научной теории, ее логическая структура, концептуальный аппарат, онтологические и гносеологические предпосылки, в частности обсуждаются вопросы нетрадиционной теории предикации, алетической модальной логики, семантики научного языка. Книга адресована специалистам в области логики и теории познания.

В книге известного логика, философа и писателя А.А.Зиновьева изложена разработанная автором логическая теория, названная комплексной логикой. Эта логика специально ориентирована на применение в области методологии науки. С этой целью осуществляется радикальное расширение ее сферы за счет логической экспликации языковых выражений, которые фигурируют в языке опытных наук. Это, в частности, терминология, относящаяся к пространству, времени, изменениям, эмпирическим связям. Книга рассчитана на читателей, интересующихся проблемами современной логики, возможностями ее специальных приложений.

Исследование модальных, временных, деонтических, эпистемических, релевантных логик и других интенсиональных логических систем — бурно растущая область современной логики. Предлагаемый вниманию читателей сборник состоит из основополагающих работ зарубежных ученых, посвященных семантике модальных и интенсиональных логик. Авторы публикуемых здесь статей являются крупными специалистами в области современной логики. Хотя ни в одной из помещенных статей и не провозглашается принадлежность автора к той или иной философской школе, тем не менее следует иметь в виду, что они так или иначе разделяют различные философские убеждения.

Статьи сборника подготовлены на основе докладов, сделанных на семинаре в 2001-2002 годах. В этот выпуск вошли результаты и достижения последних исследований в различных областях неклассических логик. Сборник представляет интерес для специалистов в области логики и ее приложений.

«Изданные в последние годы учебники и учебные пособия по логике, несмотря на обилие присущих им достоинств, имеют все же общий недостаток — некоторую структурную хаотичность, неупорядоченность, бессистемность. Изложенный в них материал отличает отсутствие некоего внутреннего стержня. Конечно, содержание этих, как и многих других, учебников и учебных пособий разбито на главы, параграфы и т. д., но без общего для всех составных частей их алгоритма, того, что можно назвать законом внутреннего содержания логики, «логикой» логики. Отсутствие такого закона недостойно той науки, тысячелетнее развитие которой апробировало и ее содержание и структуру его изложения.

«Предлагаемая работа — плод моих исследований по теории действия, интерес к которой в свою очередь возник в результате увлечения анализом норм и оценок, формально-логическими аспектами понятия действия. В этой области мало что было сделано, однако ее разработка представлялась необходимой для того, чтобы «деонтическая логика» встала на прочную основу».

История логики нового времени охватывает в настоящем издании период от Бэкона до конца XIX века. Что касается развития марксистской диалектической логики в XIX в., то это образует особый цикл, выходящий за пределы книги. Настоящая работа является итогом, сводкой лекций по истории логики, которые читались за последние годы на философском факультете МГУ для студентов, специализирующихся по логике. Для настоящего издания весь текст вновь пересмотрен, несколько расширен и заново проредактирован. Особенностью данной работы является то, что автор не ставил себе целью обязательно охватить весь материал. Читатель без сомнения найдет пробелы.

Книга посвящена построению феноменологически ориентированных формальных языков, которые позволяют интерпретировать рациональные моменты философских учений таких выдающихся философов XX века, как Ф. Брентано, Э. Гуссерль, А. Мейнонг, К. Твардовский, Р. Ингарден, Ж.-П. Сартр. Приводится обширный материал, иллюстрирующий основные положения формальной феноменологии, которую можно квалифицировать как новое самостоятельное направление логико-философской мысли. Это новая область научного знания, возникающая на стыке сразу нескольких философских дисциплин - онтологии, логики, феноменологии.
Для философов, логиков и всех интересующихся проблемами философской логики и современной философии.

Учебник написан в соответствии с учебной программой по курсу логики в юридических вузах и на юридических факультетах. В основу учебника положены лекции, прочитанные автором в Академии труда и социальных отношений. Излагается общая логика, а также элементы математической (символической) и диалектической логики. Освещаются основные положения логики, которые необходимо знать будущим юристам. Иллюстративный материал подобран с учетом специфики юридической аудитории.

Одной из актуальнейших проблем диалектики является изучение тех мыслительных форм, которые сложились в современной науке на основе отражения ею объективной диалектичности процессов и связей действительности и которые это отражение обеспечивают логически. 
Необходимым и, плодотворным подходом в таком изучении является рассмотрение истории самой концепции диалектики как особой логической структуры познающей мысли, рассмотрение истории складывания ее специфических проблем и понятий о мышлении. Этой задаче — в связи с центральной для нее проблемой «формы мышления» (или «формы познания») — и посвящена данная работа.

  Без обзора творчества Оккама невозможно представить ни один курс по истории философии. Тем не менее, вплоть до настоящего времени из колоссального литературного наследия великого английского философа на русский язык не было переведено практически ничего, именно поэтому непосредственно познакомиться с творчеством Оккама могли только специалисты, владеющие латинским языком. Настоящее издание призвано, насколько это возможно, изменить такую ситуацию.