В учебнике представлены различные теории религии, разработанные в мировом религиоведении. При изложении истории религии дается описание как национальных религий - даосизма, индуизма, иудаизма и др., так и мировых - буддизма, христианства, ислама. Особое внимание уделяется основным направлениям религиозной философии и теологии - буддийской, христианской, мусульманской, надконфессиональной. Свобода мысли, совести, религии и убеждений интерпретируется в соответствии с международными правовыми документами, законодательными актами в нашей стране, обеспечивающими права человека в этой области.

Эта книга — о связях языков и древнейших религий мира (ведическая религия, иудаизм, конфуцианство, буддизм, христианство, ислам). Показаны особенности религиозного общения в различных культурах, влияние религии на историю языков, фольклора, литературных и филологических традиций. Читатель узнает о церковных конфликтах, связанных с переводом и толкованием священных книг, о мифопоэтических истоках ранней и современной философии языка.
Пособие адресовано студентам гуманитарных факультетов вузов и колледжей. Может быть использовано при изучении курсов «История и философия религии», «Введение в общую филологию», «Семиотика», «Основы языкознания», «Философия и история культуры», «Социальная психология».

B этом труде Джеймс Джордж Фрэзер собрал и систематизировал огромный материал по первобытным верованиям, древним и современным религиям, народным обычаям, существующим в различных уголках земного шара.
В первый том вошли главы I–XXXIX.

Монография посвящена анализу методологических и социально-философских аспектов представлений о сущности религии как основании проявлений этого целостного феномена в истории европейской культуры с позиций гуманистических традиций классической философии религии, религиозной философии, теологии, современного теоретического религиоведения и системного анализа.
Предназначена для всех, кто интересуется древней и вечно юной проблемой религиозности в мире.

XXI век — эпоха дайджестов. Когда-то друиды постигали тайны своего учения на протяжении двадцати лет. Сейчас количество мудрых книг неизмеримо возросло, но на их чтение уже просто нет времени. И мы познаем Новый Завет — по экранизациям, песням и музыкальным постановкам, Ветхий Завет — по мультфильмам и Библии в картинках, учение пророка Заратустры — по всем известной работе Ницше.
На самом деле Заратустра «говорил» совсем о других вещах. То, что к утешению его верой прибегали «убогие и сирые» — это не удивительно. Но слову пророка внимали и «сильные мира сего» — а это явление очень редкое в истории. Именно зороастризм заложил основу религиозно-философской системы первой мировой империи в истории цивилизации — Персидской.
Религия зороастрийцев со временем уступила место более современным культам, на которых выросли империи христиан и мусульман, а вот интерпретация мира, предложенная Заратустрой и уже не отягощенная ритуальными рекомендациями, по-прежнему представляет большой интерес. Главное ведь не как, а что говорил Заратустр.

Книга доктора философских наук В. И. Гараджи посвящена эволюции и современному состоянию протестантизма, одного из трех основных направлений христианства. Особое внимание автор уделяет протестантской теологии, повествуя о том, как видоизменяется она в наши дни, как настойчиво ищет пути к сохранению своего влияния на верующих, к выходу из глубокого кризиса, который переживает в настоящее время религиозная идеология.

Книга кандидата философских наук А. Н. Кочетова посвящена критике идеологии буддизма, одной из наиболее распространенных на земном шаре религий. Автор прослеживает путь этой религии от ее возникновения до наших дней, подвергает критическому анализу ее вероучение, нравственные принципы, культ, показывает социальную роль буддизма в обществе. Особое внимание уделяется ламаизму — направлению в буддизме, получившему распространение в некоторых районах нашей страны.

B этом труде Джеймс Джордж Фрэзер собрал и систематизировал огромный материал по первобытным верованиям, древним и современным религиям, народным обычаям, существующим в различных уголках земного шара.
Во второй том вошли заключительные главы произведения.

Пауль Тиллих (1886–1965) — немецко-американский христианский мыслитель, теолог, философ культуры. Основные проблемы творчества Тиллиха — христианство и культура: место христианства в современной культуре и духовном опыте человека, судьбы европейской культуры и европейского человечества в свете евангельской Благой Вести. Эти проблемы рассматриваются Тиллихом в терминах онтологии и антропологии, культурологии и философии истории, христологии и библейской герменевтики.

В книге представлены все важнейшие аспекты философии религии, включая логику божественных атрибутов, бессмертие, чудо, доводы теизма и атеизма, соотношение веры и разума, религии и этики, человеческой свободы и божественного провидения, науки и религии. Кроме того, она рассматривает ряд важных тем, часто игнорируемых в подобной литературе, таких как атеистический «аргумент от божественной сокрытости», согласованность учений о Троице и о воплощении, а также связь между религией и политикой. Книга станет ценным сопровождением для университетских курсов.

Пауль Тиллих (1886–1965) — крупнейший теолог XX века. Теология культуры, по его мнению, призвана выявить конкретный религиозный опыт, находящийся в основе культуры во всех ее проявлениях. В том вошли наиболее значительные работы: «Мужество быть», «Динамика веры», «Теология культуры», «Христианство и встреча мировых религий», «Кайрос» и др. На русском языке публикуется впервые.

Эта книга рассказывает об униатской церкви, созданной в XVI столетии Ватиканом на Украине и в Белоруссии для «окатоличивания» народов России. В ней разоблачается реакционная деятельность униатского духовенства и митрополита Андрея Шептицкого, повествуется о борьбе униатов с революционным движением, с Советской властью. Автор рассказывает о сотрудничестве униатских церковников с украинскими буржуазными националистами, с фашистскими оккупантами в годы Великой Отечественной войны, об их антисоветской деятельности за границей в наши дни.

Книга Б. И. Кузнецова (1931–1985), известного советского тибетолога и буддолога, рассказывает о боне — древней религии Тибета, распространившейся задолго до появления христианства на пространствах Центральной Азии от Месопотамии до Байкала, от Декана до Памира. Основываясь на переводах с тибетского языка оригинальных сочинений по истории бона и трактатов его легендарного основателя Шенраба Миво, автор прослеживает предысторию этой религии вплоть до времен древних персидских царей Кира и Ксеркса, увязывая также концепции бона с религиозными идеями Шумера и с позднейшими реформами Заратуштры. Бон представлен Кузнецовым не как примитивная религия поклонения силам природы, а как развитая религиозная система, соперничавшая с буддизмом, взаимообогащенная им и сохранившая свои позиции в культуре Тибета до наших дней. Книга проясняет важную роль бона в духовной жизни многих народов Центральной Азии в период от V в. до н. э. до XII в. н.э. и, выводя бон из тени истории, отводит ему достойное место на арене современного научного религиоведения.